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卷6-19章 伯阳 ? 折返(下)

卷6-19章 伯阳 ? 折返(下)

宋国,是微子启的封国,以存续商朝的后祀。

和杞国及其延续的夏朝血脉不同,殷商曾是大周最强大的敌人,虽然以怀柔政策对待其后裔,但终究还是需要多加提防。

起初,武王灭纣之后,将纣王的儿子武庚封在朝歌,并分封自己的三个胞弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处监视武庚,合称“三监”。可等到武王死后、周公旦摄政,三监心怀不平,竟怂恿武庚一道叛乱,但很快被周公旦平定,史称“三监之乱”。

武庚死后,纣王也便绝了后嗣,周公旦吸取教训,一方面将朝歌改封给自己最仁厚的胞弟卫康叔,便是卫国所在,另一方面,改封微子启于商丘,是为宋公,以延续商朝的祭祀。

微子启是纣王的庶兄,是纣王朝声望极高的大贤臣,与纣王的两个叔叔比干、箕子齐名,合称“三贤”。但纣王终究是亡国之君,亲侫远贤,先杀比干,再囚箕子,最后放逐微子启,商朝在纣王手中迅速走向衰败,最终被武王所灭。

不过,微子启虽然被封在宋国,爵位为公,但他毕竟在殷商遗民中声望极高,大周朝廷对他并不放心。宋国的国都商丘,位居于一片大平原之上,整个宋国的领土一马平川,可谓无险可守。此外,在宋国周边,分别是卫国、鲁国、曹国、蔡国这些姬姓宗亲的诸侯,比起当初的“三监”有过之而无不及。

和屡次叛乱的杞国不同,微子启治下的宋国始终谨小慎微,从不卷入任何纷争,生怕辜负周王室的信任。这样淳朴的家风延续着,数代宋公都低调谦恭,并未有任何出格之举。

大周使团的刚来到商丘城郊,便能感受到强烈的礼乐氛围。

殷商尚白,这样传统也被宋国延续下来,乍到商丘城外,伯阳的眼前便是白色的海洋。宋国的国君是宋公覵,亲自在城郊列队欢迎,这番阵仗,远比齐国、莒国强上数倍,更别说是腐朽入骨的杞国,就算是和“周礼尽备”的鲁国相比,也是丝毫不落下风。

宋公覵五十开外年纪,身形瘦弱,但精神矍铄。他很健谈,言语间颇见其博学,王子友、伯阳与他见礼过后,如沐春风,深感殷切。

宴会之上,宋公覵命人演奏乐舞,皆是昔日商朝流传下来的王族礼仪,虽说如今不敢僭越周礼,宋国的殷商乐舞都削减了编制,但曲调和辞赋都延续殷调,颇有复古之风,听得伯阳如痴如醉。

宋公覵对此如数家珍:“自先君微子至寡人,一共五世八君,期间礼乐不兴,很多诗篇和乐舞已经失传。寡人听闻大周重修《六经》之大计,专命乐师、舞师、太史、太祝整理前朝所遗留的乐舞、诗文,已演练多日。今大宗伯莅临商丘,寡人特此献于王使,还望斧正!”

王子友大喜:“宋公费心,贵国忠君之心,日月可鉴。”

宋公覵拜道:“惭愧,惭愧。礼乐废坏者,乃是先君怠慢于为政,有司忘其礼之仪制,乐师失其声之曲折,由是散亡也。如今只整理出一十二篇《商颂》,实乃憾事也……”

宋公覵说得好生诚恳,伯阳听了都很是感动,心生好感。

王子友笑道:“宋公不必自责,这一十二篇《商颂》,还望宋公不吝赐教。”

宋公覵连连摆手:“不敢,不敢,此皆有赖寡人之大夫名正考父者,一切是他的功劳。”

王子友大奇:“哦?速速有请!”

不多时,殿下有一青年来拜,只见他年方弱冠,也就二十出头年岁,与王子友年齿相当。伯阳看罢,心中一凛,原来整理《商颂》、重排殷商乐舞的人,竟如此年轻?若是如此,那这位正考父,便可谓是宋国的神童也!

正考父与王子友见礼罢,宋公命其相陪于末座。

宋公覵笑道:“大宗伯,别看这位正考父年纪不大,可辈分不小,他乃宋湣公玄孙,与寡人却是同辈。”

王子友抚掌道:“原是贵国明君之后,果然风采不凡。”

正考父拜谢,便开始介绍《商颂》来,伯阳目不转睛,心中暗暗记忆,不敢错过任何细节。

“《商颂》共六章,祭祀商朝的二祖四宗,每章分上下阕,凡十二阕。前三章为上首,象早商三百年,主祭我高祖成汤,配祭太宗太甲、中宗太戊。后三章,象晚商三百年,主祭我世祖盘庚,配祭高宗武丁、世宗祖甲。”

“首章名曰《那》,祭祀开国之祖成汤。成汤创业垂统,制礼作乐,及其崩,后世以时祀之——‘猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。’”

正考父吟罢,一阵钟罄声传来,随之鼓乐齐奏,慷慨激昂,宛如回到商初那金戈铁马的年代。

“次章名曰《载旆》,歌颂太甲及其贤臣伊尹。伊尹为辅佐太甲,不惜担负篡位之恶名,流放太甲于桐宫三年,待其改过自新,终成明君——武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。实维阿衡,实左右商王。”

此章乐舞跌宕起伏,先突兀后和谐,婉转动听,伯阳听得如痴如醉。

“三章名曰《烈祖》,祀中宗大戊。昔时国有桑谷之异,大戊惧而修德,殷道复兴,故表显之,号为中宗——嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。”

和前两章相比,这一章曲有不谐,隐约有靡靡之音夹杂。伯阳知道,太戊过后,殷商历经九世之乱,屡屡迁都,商朝自此走向中衰。

“四章名曰《玄鸟》,盘庚迁殷之后,商朝转危为安,此后不再迁都,殷人感念盘庚之德,以图腾之玄鸟相媲美——天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。殷受命咸宜,百禄是何。”

卷6-19章 伯阳 ? 折返(下)

这章乐舞从低沉阴郁开始,渐渐加速,犹如拨云见日,最后好似江河般浩浩荡荡,宛如重生之感。

“五章名曰《殷武》,歌颂高宗武丁。以高宗上能兴汤之功,下能垂法后世,中兴殷商,伟业抵达顶峰——挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。”

乐舞荡气回肠,**迭起,铿锵有力,伯阳不由起了一身鸡皮疙瘩。这是大商朝最鼎盛的时期,开疆拓土,四海宾服,前无古人,后无来者。

“末章名曰《长发》,乃是咏叹祖甲的诗篇,祖甲锐意进取,改商朝祖制,让商祚又得以延续百年——浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。受小球大球,为下国缀旒,何天之休。敷政优优。百禄是遒。受小共大共,为下国骏厖。不震不动,不戁不竦,百禄是总。”

伯阳知道,祖甲改制之时,商王朝已经走了下坡路,同时,祖甲改制触贵族既得利益,困难重重。这章乐舞与此前五章截然不同,少了清朗与振奋,多了压抑与悲壮,那是一种江河日下的感觉,一种不安,一种不甘。

演奏结束,正考父泪眼朦胧,宋公覵也擦拭着眼泪,显然想到了祖先基业之兴衰,心有所感。

可王子友和伯阳又何尝不是心中抑郁,与宋国君臣不同的是,他们感伤的是大周共懿孝夷四王的昏聩,是先王厉天子国人暴动的国殇,是如今大周中兴之业的坎坷,是大周权威不再的无奈。

大周的此时此刻,又何尝不是殷商的彼时彼刻?

介绍罢殷商乐舞,正考父又向王子友献上《商书》。

正考父道:“《商书》合计六卷,三十九篇,自高祖成汤起,自祖甲改制止,其中名篇有成汤之《汤诰》、伊尹之《伊训》、傅说之《说命》等等,皆前朝之明君贤臣之佳作,今已另誊副本在册,献于大宗伯。”

王子友大喜过望,收下称谢。

当晚,宋公覵还摆下筵席,款待大周使团一行,众人尽兴方归。席间,伯阳与正考父相见恨晚,互相切磋学识。散席之后,二人又畅聊彻夜,不觉间已是黎明。

王子友并未在宋国多作盘桓,次日一早,便向宋公覵辞行。

宋公覵也极尽地主之谊,除了献上众多贡品、珍宝,还专程派出一百乘战车,护送大周使团一行离开宋国,抵达陈国边境。

陈国是妫姓诸侯,妫是有虞氏的国姓,陈国便是舜帝的后人。因武王要存续虞、夏、商三代的祭祀,便将陈国开国始祖妫满封为侯爵,即陈胡公。

王子友抵达陈国都城宛丘,陈侯亦是出城亲迎。与宋国相比,陈国的接待不论是在规模上还是在仪节上,都有不小的距离;但是和杞国比起来,那又好上不知多少倍。

在陈国都城,伯阳见到了有史以来最古老的典籍——《虞书》,他如饥似渴地翻看着,其中有记录尧舜事迹的《尧典》、《舜典》,有记载舜帝时期名臣的《大禹谟》、《皐陶谟》、《益稷》、《汩作》、《九共》、《槀饫》等等,可谓如获至宝。

但与宋国还保留着殷商的乐舞不同,尧舜时期的乐舞由于太过久远,早已失传,陈国如今排演的都是周礼中的乐舞,在伯阳看来,就不免味同嚼蜡了。

离开陈国,大周使团一行转而向北,不到一个昼夜就抵达东都洛邑。重回王畿,王子友悬着的心总算放下,是夜,他给使团成员放了一夜的假,大家总算有了难得的闲暇时间。

但伯阳不愿意闲着,眼看就要回到镐京,他正挑灯夜战,开始整理此次出使整理的珍贵典籍。

“小友,此行斩获如何?”一个熟悉的声音传来。

“大宗伯,你还未歇息?”伯阳见来人是王子友,俏皮地笑了笑。

于是,伯阳将刚刚分类完毕的古籍小心翼翼取了出来,对王子友道:“禀大宗伯,此番历经东方五国,共得典籍七十余卷,悉得《六经》欠缺之篇,可谓不虚此行也!”

王子友笑道:“数来听听!”

伯阳道:“以《诗》为先,鲁国献上周公所作的《大雅》十篇,宋国献上殷商所传《商颂》十二篇;《书》次之,在鲁国收集得《周书》数篇,在宋国收集得《尚书》三十九篇,杞国献上《夏书》若干,以及陈国进献的《虞书》全卷。于《易》,在齐、鲁二国颇有所获,至于《礼》、《乐》,鲁国、宋国各有演礼,得其乐谱、典章无数。”

王子友大喜过望,拍手道:“多亏方叔的‘折返’、‘献宝’之计,此次回镐京,我等也算不辱王命,有所交代也!”

伯阳也是手舞足蹈,心中澎湃,说起来,这可是自己第一次出远门,虽然在齐、鲁多历惊险,但经过这番游历,可谓见识大增。此外,在论政台结交张仲、吕义,在宋国结识正考父,也知天外有天,人外有人,放眼未来,愈加踌躇满志了。

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注:

1、按史实,《商颂》乃宋公覵之孙宋戴公献于周王静,本作将此事提前。《商颂》共十二篇,后经孔子删减之后,取其五篇编入《诗经》。

2、正考父是孔子先祖、宋国司马孔父嘉之父。孔父嘉为宋太宰华督所害,其子木金父为避祸迁居鲁国。木金父生祁父,祁父生防叔,防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥,叔梁纥生孔子。

 

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