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第19章(3)美人与政治经济学

第19章(3)美人与政治经济学

而妮芙琪这边,则是瞪大眼睛满脸微笑,仰着脖子认真听讲的样子,给足主讲人她夫君面子,但私底下注意力却全在现实世界那边跟白无双身上。

白莫邪老师、学霸都当过,对于台下同学不听讲的正常情况,毫不在意,继续自己说自己的说,给想听的人讲。

只不过现在毕竟不是上课,就算是上课,这个时代讲课,也用不着找个教室呆板坐着,让大家认真听讲,都不存在学校老师了,可以模因灌输知识的年代,传统讲授教学也不存在了。

总之见有客人无聊,白莫邪这个主人,为尽地主之谊,就带大家回到生活空间,虽然时间距离餐点还早,但安排一行人尝尝本地小吃也是可以的……

此时一片废墟的生活空间已经重建完毕,波波球效率很高……这里的重建并不是恢复原貌,而是重头建造了一片新的,把之前的景观空地都利用了起来,修了四座独栋楼阁,其中用意再明显不过,就是安排给客人们的客房。

来到错落小楼中间亭榭,一片苏氏园林中,邀请客人们入座,边小吃小喝,边继续聊之前的政治经济学话题——

其实白莫邪介绍本体情况,核心内容浓缩起来就是——经济离不开社会土壤,土壤诞生政治,政治反过来影响土壤,所以这个时代的经济绕不开政治。具体到拜媞塔现实,也就是必须围绕旁约的“官文化”、凯联的“拯救”来展开。

第19章(3)美人与政治经济学

一个国家诞生的基础,是“想象共同体”,国家之上所能想象的事务,就是意识形态,不同民族国家,靠着“想象中”相近的意识形态而结成联盟、组织。

而要维持这样的一个想象共同体,无论是大的还是小的,除了利益相关互惠以外,更加有效的手段就是一个共同的“敌人”,甚至不需要敌对,只需要创造一个不同于“我们”的异类,有“他者”属性的概念就行了。

在共同的威胁面前,内部的“我们”最容易团结起来,低文明层度的时候,比起塑造共同,塑造不同更容易把不同的人们组织起来,而到了未来时代,存在外置知识库模式,信息无法再被垄断,人人出生都是天才的年代,具有核心说服力的“不同”越来越难被找出来,反而越来越容易自我发现“共同”,而聚集起来。

这个“自我发现的共同点”,不外乎价值观、世界观、终极追求等等这些理念,不需要完全一样,相性好就能成为同路人,这些都是建立在知识面上扩展,带来的个人理解力的基础之上。

白莫邪直接拿时事来举例——条约舰队,他们内部千奇百怪的势力是怎么聚集起来的?因为共同的敌人银河帝国吗?结果跟帝国的战争就像运动会一样,看着热闹无比,但终归是一场玩闹。

而大杂烩的条约舰队中,其主要力量之一的十二人委员会,它内部又是另一锅大杂烩,但这小锅杂烩跟大锅的不是一个味儿,相性不对,小锅里的菜不能单独入大锅,结果就是锅中锅,一锅套一锅,相性相同的组一锅。

 

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