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第三百一十七章、《华夏人的精神》



  早上的时候,汤皖来上班,路过学校告示栏,看到围着一大帮学生,上面贴着辜教授明天要演讲的告示,不过在学生们中的反响不一。



  鉴于辜教授长时间以来的“咸鱼”教学,许多学生嗤之以鼻,可见学生们怨气还是挺多的。



  有学生当即就表示,坚决不去看演讲,也有的学生表示会去,总之,褒贬不一。



  “明天辜教授演讲,你去不去捧场?”开完了玩笑,汤皖问起了钱玄。



  “去,干吗不去?”钱玄却是反问,虽是不喜辜教授这人,但是其演讲还是很有水平的,否则怎么会受那么些洋人的追捧。



  “不去白不去?”钱玄又道,却是让汤皖好笑不已,不过辜教授的演讲一般都是要收门票的,2块大洋一张,想来这回是不需要的了。



  没一会儿,仲浦先生进来了办公室,号召诸多教授在上课的时候,动员一下学生,明天去听听看,给辜教授捧捧场。



  要说动员学生,汤皖倒是有办法,打好了注意,上午的课结束后,在课堂上宣布了辜教授明天演讲的消息,然后私下里找到了张桖良,冯庸,以及仲夏,傅斯文几个。



  张桖良在学校里已经混成了带头大哥,手下一帮小弟,而傅斯文听说成了学生会的会长,想来在学生中,号召力还是很强的。



  辜教授演讲的题目是《华夏人的精神》,早在几年前,这本书就已经出版了,下午的时候,汤皖特意去书店买了一本,就着一壶茶,草棚子下面,一看就是一下午。



  不得不说,辜教授还是很有门道的,里面的诸多观点,汤皖还是很认同的,但是对于洋人的认知,汤皖却是没有辜教授的认识深刻。



  辜教授把华夏人、霉国人、瑛国人、得国人、珐国人,进行了一番比较,而后得出一个结论:



  霉国人博大、纯朴,但不深沉;



  瑛国人深沉、纯朴,却不博大;



  得国人博大、深沉,而不纯朴;



  珐国人没有得国人天然的深沉,也不如霉国人心胸博大和瑛国心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;



  只有华夏人全面具备了这四种优秀的精神特质,从民族角度来说,确实可以这么理解,但若是从国家的角度而言,弱国是没有资格谈论博大、纯朴,深沉的。



  辜教授还提出一个观点,即华夏人的精神第一个就是温良,温良并不是天性软弱,也不是脆弱屈服,而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。



  华夏是农耕文明起步,老百姓一般都比较安稳,有口吃的,日子能过就行,没有游牧民族天然的桀骜不驯。



  但若是以此,认为华夏人骨子里软弱的话,那就大错特错了,华夏民族比任何一个民族都有韧性,也很有血性。



  特别是2000多年来,培养的与生俱来的大一统观念,每当华夏民族遇到了生死攸关的时候,整个民族都会凝结为一体,从而爆发出强悍的战斗力。



  不过,这本书在现阶段,对于提升民族自信心,还是很有益处的,也可以让西方进一步了解东方文明。



  总之,汤皖在看完了整本书后,第一个感觉,就是辜教授在玩命的夸华夏人,运用各种方法手段,反衬对比的夸,已经夸出了花样来,想必观众很吃这一套。



  与汤皖预料的不差,翌日,辜教授的演讲现场,气氛很是火爆,不得不说,辜教授调动现场观众情绪,特别有一手。



  原本抱着来看一看想法的学生,不自觉的就被辜教授的演讲,带入了其中,转而成为了一名呐喊分子。



  辜教授就随意的站在了演讲台上,杵着一根拐杖,每每讲完一个观点,学生们便毫不犹豫的喝彩,现场掌声雷动。



  “皖之,你觉得怎么样?”鼓掌之余,仲浦先生凑到汤皖耳边,悄悄问道。



  汤皖抿嘴而笑,摊开了因为鼓掌而变得通红的手掌,意思不言而喻。



  辜教授今日的演讲,备受好评,此后,辜教授再接再厉,一连开了两场演讲,题目依旧还是《华夏人的精神》,场场人数爆棚,若不是限制为北大学生,怕是要挤爆了演讲场地。



  辜教授的老年职业危机算是解除了,北大教授的职位是保住了,所以那个无论走到哪,身后都要带着仆人,左手大烟枪,右手茶壶,气场十足的辜教授又回来了。



  复古派们顿时精神为之一震,眼见情势扶摇直上,纷纷踏上了辜教授的车,寻机开办演讲,比如,刘师培先生就搞了一个题目叫《左传研习》的演讲。



  新文化人士自然不甘落后于复古派,首推汤皖进行演讲,这对于汤皖来说,不算事,把在欧洲的三场演讲搬过来就行。



  汤皖的演讲也是异常火爆,从第一场演讲后,北大就收到了各方的来信,希望能让校外人士前来观看,哪怕是付费都行。



  所以,汤皖的第二场演讲,场地顿时被围的水泄不通,其中不乏许多洋人,还是自带翻译的那种。



  不单单汤皖的演讲人来的多,钱玄搞得《国学专场》,也是吸引了许多人来看。



  另外还有秋明先生的书法演讲专场,仲浦先生的《宋史》专场,胡氏直的哲学专场.......



  总之,北大新文化派与复古派,打擂台演讲,今天你来,明天我来,经过诸多报纸的报道,火出了圈子,在华北文化圈,产生了极大的影响。



  这不,新文化派后来居上,眼见复古派演讲失微,渐渐落入了下风,有人就坐不住了,这一日,孑民先生收到了复古派大佬林纾先生的信。



  其中,林纾先生说道,要带领桐城派人士,来北大演讲,与新文化派打擂台,希望能获得允许。



  新文化人士一听,好家伙,谁怕谁啊,来就来,所以,社会人士也开始在北大里开始搞演讲.......



  在双方默契之下,复古派与新文化派的联合“炒作”是非常成功的,引得了全国报纸争相报道,北大校园里充满了浓郁的学术氛围。



  最近的时间很繁忙,汤皖要一边进行紧张的教学工作,一边搞演讲,还要顾忌着留法预备学校那边的事情。



  留法预备学校已经开始筹备了,李石曾先生的设计图纸全部出来了,迅哥儿跟进,六爷依旧负责联系施工人员。



  所以,汤皖要一个人分成三个人来用,顿时感觉时间不够用,就是在这样的情况下,却是又被仲浦先生给找到了。



  因为,北大辞退外籍教授,遇到了困难,双方闹得很僵,急需会英文的教授,组成一个谈判团,与瑛国公馆方面交涉。



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